La salvación de los pobres

Me quedó desde hace casi un mes este pensamiento en el tintero.

Todos conocen la campaña de la Fundación Garrahan de reciclado de papel y la más reciente de las tapitas plásticas. La idea es aportar desde la comunidad el material reciclable para que la Fundación lo venda y recaude para el Hospital de Niños.

Todo muy lindo, bien a medida de la clase media (sobre todo lo de las tapitas). ¿A qué voy con este comentario odioso? En principio no es contra la obra de la Fundación, que busca estrategias para procurarle recursos al Hospital, que, como casi toda fundación y cooperadora, es una falla del sistema de asignación de recursos (salvo aquellas excepciones donde por ejemplo se habrá buscado una experiencia cooperativa). Pero este asunto del "aporte de material reciclable" suena a clásico mecanismo de dádiva clasemediero. Es decir, "de la basura que me sobró aporto esto para los chicos pobres". Más aún con las tapitas, porque en el caso del papel ni siquiera eso. Los puntos de recolección se ubican más que nada en empresas y el papel que allí se aporta es básicamente el desperdicio de sus insumos. Pero las tapitas de gaseosas las juntás en casa y un día te las metés en el bolsillo para llevarlas a la oficina y ponerlas en el frasco correspondiente. Y cumpliste... , nobleza obliga, peor es nada.

Pero el asunto del reciclaje apareció como viable desde la devaluación del 2002 y la elevación de los precios de insumos de papel y plástico. A partir de allí surgió el nuevo oficio de "cartonero", lamentablemente siempre considerado como marginal y condenado a pésimas condiciones laborales. Es un mecanismo de sobreviviencia y a su vez un aporte a la economía y ecología. Tuvimos suerte con eso. Los municipios y otros gobiernos han hecho poco y nada por potenciar este fenómeno (facilitar lugares de separación, generar campañas para la selección domiciliaria, posibilitar el retiro separado, etc). En el caso de Bariloche está la ARB (Asociación de Recicladores de Bariloche) que tiene a su gente revolviendo las bolsas en el vertedero municipal (ellos hasta nos hacen el "favor" de no afearnos las calles como los de Buenos Aires) expuestos a accidentes y enfermedades. Si tenés buena onda, ponés el material reciclable en bolsas separadas, sino que se arreglen. Aparte de eso tienen que compactar, empaquetar y organizar un flete hasta donde reciben el material los compradores (que hasta lo último que sabía era en Buenos Aires y en Santa Fe). Este es su trabajo, su medio de vida, lo hacen con pasión y esfuerzo... y muy poca ayuda.

Previo al día de los Reyes Magos, los padres de alumnos de una escuela pública (cuando no) se organizaron para juntar juguetes y otras cosas para los niños de un barrio postergado. Aprovecharon la campaña también para recolectar tapitas para la Fundación Garrahan. Las tapitas son muy preciadas porque el material de las que están hechas se puede vender a muy buen precio. La gente hizo su aporte, pero en un determinado momento apareció la gente de la ARB con 500 kilos de tapitas plásticas juntadas de revolver la basura de toda la ciudad. ¿Cuánta gaseosa tenés que tomar para juntar 1 solo kilo de tapitas? Esta noticia me impresionó, ese es realmente un aporte genuino que implica compartir lo que uno tiene (lo poco o lo mucho), el fruto de su propio esfuerzo.

Una vez más los pobres nos salvaron.

Divagaciones sobre la crianza de niños XV: Las crisis llegó para quedarse

No se trata de la presente crisis estructural del capitalismo financiero global disparada por la explosión de la burbuja especulativa generada por las hipotecas subprime. Se trata de la famosa "crisis de los 8 meses", de la que pensábamos íbamos a zafar pero que nos llegó algo retrasada, o más precisamente: "crisis de individuación", donde el pequeño empieza a darse cuenta de que es una entidad separada de sus padres. Esto debe ser sin duda terrible y me remite a la primera divagación: la vida duele. Darse cuenta que uno es en tanto no es ni papá ni mamá... es tremendo, no me queda más que unirme en llantos con él. Pero ojo, los libros dicen que nada de llevarse al crío a la cama, ni alzarlo, etc. Hay que aguantar el llanto estoicamente y sin estrangular. La diferencia entre el silencio y un Carmina Burana a todo volúmen está simplemente entre quedarse a su lado o desplazarse hacia la puerta. Pasamos una muy mala noche con no más de una hora seguida de sueño y luego instrumentamos nuestro plan de contingencia: una camita de campaña al lado de la cuna para velar por su sueño sin sacrificar el propio (esto es para quién haya perdido al TEG ese día). Si da, a mitad de la noche pasamos a nuestra cama original intentando continuar el descanso. Si se despierta a la noche es casi fija que vuelve a llorar, ahí recomienza el proceso. No tenemos planes "B", "C" ni "D" por ahora ni sabemos como salir de este Plan de Apalancamiento del Sueño Infantil y desconocemos hacia donde nos va a llevar. Los libros también dicen que esto dura entre una y dos semanas, aguantaremos la tempestad atados así.

Reivindicación de Cecilia

Es cierto, me lo hizo notar con alguna sutileza. Si bien Jx ha ganado un indiscutible protagonismo en este blog, debo decir que he sido un poco injusto exponiéndola en una distracción, nobleza obliga, atípica en ella.

Sin ella, casi nada de lo que en conjunto hace en estos momentos a mi felicidad, sería posible. Como si la anterior oración no fuera lo suficientemente contundente, valga agregar que en estos últimos días de cierta furia y pasión del infrascripto por salir a retozar por las montañas es tiernamente soportada por la mencionada, cuando no alentada y, más aún, apoyada por todo su sistema de logística (que, les aseguro, es poderoso) no solo para contener la crianza del pequeño Jx, sino la mía también (en este caso malcrianza). Gracias, pequeña.

Olfato

Ayer en horas de la tarde, personal del área de prevención, en la zona de Plaza Italia, calle O'Connor y Palacios, muy libremente se encontraban 2 personas fumando un cigarrillo un tanto particular, cuyo aroma el personal ya conoce, conforme a reglamentaciones legales vigentes se realiza un procedimiento y al analizar la sustancia, nos encontramos con Hachis. Primero nos llamó la atención la forma pastosa de la sustancia que era muy diferente a lo que generalmente se encuentra que es marihuana. Al hacer el análisis orientativo, nos dio que es hachis (Comisario Guillermo Diaz Coronado para Bariloche Digital, 24/01/09, al respecto de la detención de dos turistas españoles)

(Casi) Lost x 2

Ayer hice otra "pequeña" incursión semanal en la montaña, actividad incluida dentro del plan "Aprovechemos Todo Esto" que se puede hacer a minutos de casa y que por un motivo u otro no hacía. Con cierta excusilla que pronto revelaré (no lo hago para no quemarme, no por misterioso, supersticiones, bah) he encontrado un motivo para activar el plan.

Cuestión que al salamín que escribe esto se le hizo un poco tarde (aunque no llegó hasta donde quería llegar) y medio que se perdió en la montaña. Se extravió en la que quizás sea la picada más conocida de la zona Se metió en el bosque, se le hizo de noche y casi la caga... evidentemente todavía predomina el gen porteño. Afortunadamente estaba bastante cerca de llegar, luego de un par de idas y vueltas por ahí y traspasado un alambrado alcanzó un camino que lo llevó de vuelta a casa sano y salvo.

No obstante la irresponsabilidad, le alcanzó la lucidez para encontrar en 350 milisegundos el manojo de llaves que Cecilia ya daba por perdidas luego de la investigación que le llevó el mismo tiempo que a mí subir un cerro, bajar, perderme, encontrarme y volver.

No todo está perdido, quedó esta hermosa panorámica de un atardecer desde arriba del Cerro López (casi) llegando al filo:

Conciencia de clase

Nunca hubo nadie que dijera que "la sirvienta" estaba mal dicho. La "sirvienta" anduvo, pero cuando llegó la "presidenta" se acabó. Eso es conciencia de clase, se puede decir "sirvienta", no se puede decir "presidenta", porque cuando una mujer llegó a la presidencia olvidémonos que es mujer, pongamosle un nombre de hombre. (Ivonne Bordelois, Doctora en lingüística, durante una entrevista de Eduardo Aliverti emitida el 17/01/09)

No Frost

Cuando me llevó mi papá parecía que el glaciar se te venía encima... ahora hay que ir a buscarlo. Si seguimos así, Jx llevará a sus hijos por teleférico al Pico Internacional para ver el último cubito en freezer con ventana.

Notas sobre la cuestión Civilización y Barbarie III: La Tortura

Uno de los conceptos frontera entre civilización y barbarie debe ser el de tortura. Frontera porque está en el límite, pero a su vez porque claramente se define del lado de la civilización y, a su vez, la define. Lo aprendimos muy bien (la versión más refinada de la escuela francesa): la tortura es un método para obtener información, sino, es otra cosa. La justificación es que la tortura salva vidas inocentes y defiende nuestro modo de vida (civilizado por supuesto), como bien lo entiende Jack Bauer. La cuenta es que haciendo sufrir a uno de los otros, salvamos a muchos de nosotros, esto es pura racionalidad moderna. Si no torturamos, se nos vienen los bárbaros encima. Es la licencia que debemos tomarnos para sobrevivir. Es poner momentáneamente un pie en el infierno para que no nos queme del todo. El torturador obtiene entonces una licencia moral, el que hace el trabajo sucio, el que limpia nuestros inodoros, y en definitiva es un héroe, un héroe anónimo.

Los bárbaros no torturan, pueden matar, degollar, descuartizar, pisotear, etc, pero no torturan porque no necesitan sacar información. No saben sacarla ni tampoco sabrían qué hacer con ella. Los bárbaros maltratan y matan porque sí, no sabemos por qué (porque son bárbaros, lógico) ni nos interesa saberlo.

El buen civilizado tortura de modo profesional, el que disfruta de la tortura es un desviado, un excedido. Todo debe estar reglado, el torturado no debe morir hasta dar la información, luego se dispondrá de él de acuerdo a las necesidades de la civilización (liberación, confinamiento, ejecución pública, desaparición, etc). Lo que caracteriza entonces a la civilización, aparte de la tortura como método para obtener información, es la normativa que la regula y su previsibilidad. Si estás en algo, si tenés información, es previsible que serás torturado. Ese es el precio de la civilización.

Los Salieris de Obama

Queremos ya un presidente negro
que ame la vida que enfrente la muerte
La tuya, la mía, de un perro, de un gato,
de un árbol de toda la gente.

A ver si éste rompe menos que el anterior.

Historia y Memoria

En el reportaje a Héctor Tizón publicado en el Radar hace dos domingos me encuentro con esta joyita sobre la fuente de información que usó Ernesto Sabato para su relato de la muerte de Lavalle en "Sobre héroes y tumbas":

“Una vez, hace ya mucho tiempo, vino Matilde, la mujer de Sabato, y me contó que él estaba escribiendo sobre Lavalle –rememora Tizón–. Luego me enteré de una cosa que dije no, no puede ser: él creía que Lavalle se había suicidado.(...) Le dije que tenía una carta de un testigo presencial de cuando pasó eso; en esa época había ya fotocopias, pero no estaba muy difundido, eso, de manera que le llevé el original. (...) En esa carta el testigo cuenta que sintió que una partida de la vanguardia de Oribe venía cruzando el Xibi Xibi, el otro río, dando voces y tiros al aire. Rosas había ordenado que le traigan la cabeza de Lavalle así que venían persiguiéndolo, pero no sabían que estaba alojado ahí, en esa casa. Cuando él los escuchó se acercó a la puerta y uno de los tiros, al voleo, le acertó: se desangró ahí, en el zaguán.” (...)

Entonces le di la carta a Sabato y le dije: ‘Mire, Ernesto, no se suicidó, lo mataron, acá está el testimonio’. ‘¿Y podría prestarme eso?’ ‘Claro, cómo no’. Y no me lo devolvió nunca. Posiblemente se haya perdido. Una lástima, porque era un documento impresionante.”(...)

El relato de Sábato es uno de los textos más impactantes que jamás leí y cada vez que lo retomo vuelve a ponerme los pelos de punta:

(...) Colosales cataclismos levantaron aquellas cordilleras del noroeste y desde doscientos cincuenta mil años vientos provenientes de las regiones que se encuentran más allá de las cumbres occidentales, hacia la frontera, cavaron y trabajaron misteriosas y formidables catedrales.

Y la Legión (los restos de la Legión) sigue su galope hacia el norte, perseguida por las fuerzas de Oribe. Sobre el tordillo de pelea, envuelto en su poncho, pudriéndose, hediendo, va el cuerpo hinchado del General.(...)

(Sábato, Ernesto; Sobre héroes y tumbas; Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1966; p. 473)

Entonces se presenta el problema este donde un documento histórico, un incunable, se pierde para siempre, se lo comió Sabato en ese desorden que tal vez se le puede permitir a los grandes artistas, una suerte de bohemia irresponsable de la que también fue cómplice el mismo Tizón al dárselo sin una garantía de resguardo. Se lo comió... y luego escupió un texto tremendo. Uno puede pensar para qué carajo puede servir un documento si no es para armar un relato potente sobre la memoria histórica. Si Sábato estaba destinado a perder un documento, era una pena que justo fuera ese, pero si no llegaba a sus manos ¿quién nos contaba lo que le pasó a Lavalle? Buen, por ahí lo hacía Tizón... aunque nada garantizaba que él sí lo hubiera conservado luego. Conclusión provisoria: los escritores no son buenos guardianes de los documentos históricos, tal vez hasta los detesten, tal vez en el fondo los quieran perder entre la maraña de papeles y borradores de un gran relato a través del cual revelarlo.

Capítulo final de última temporada de 24

En la última escena Jack Bauer debe torturarse a sí mismo para obtener "ese" dato que salvará a los ciudadanos americanos de un terrible peligro (digamos por ejemplo, de una suelta de escorpiones gigantes venenosos en medio de Los Ángeles). Por supuesto no soporta su propia tortura y muere antes de recordar el bendito dato. Finalmente y como en una tragedia griega, Jack Bauer, quien toda su vida a hecho todo lo necesario para salvar a los ciudadanos americanos de infinidad de amenzas, esta última vez los salva de si mismo.

Un pequeño papelón

No me gusta llamar la atención, pero ayer lo logré. Armé un revuelo en la farmacia tal que me hice notar con esa impunidad que me da la presencia de Jx.

Resulta que me lo cargué a cococho a Jx, como el Luke con Yoda (Marcos dixit) y partí hacia la farmacia con la necesidad de conseguir una rodillera para mi rodilla parlanchina. No calculé, con evidente impericia, que me la tenía que probar y ahí se me complicó el asunto. Porque la mochila cocochera es difícil ponérsela solo y una vez que lograste cargar al bebé (Pregunta para más adelante: ¿Cuándo se deja de ser bebé para pasar a ser niño?), mejor dejalo ahí hasta estar de vuelta, en la seguridad de un colchón. La farmacéutica me ofreció cargarlo mientras tanto, tuve que asumir el riesgo. Cuando salí del "improvisado probador" estaba la farmacia llena con todas las empleadas ocupadas y la farmacéutica atendiendo también con Jx en un brazo (Nota: sumar a la lista de cosas que se pueden hacer con una sola mano: atender una farmacia). Luego la maniobra de devolver a Jx a su posición "cococho" no resultó exitosa y el pobre quedó doblado como un libro en mi espalda, debiendo requerir ayuda de un par de clientas que repetían la palabra "pobre" muchas más veces que las que me hubiera gustado escuchar mientras le acomodábamos las piernitas y los bracitos en una posición normal. Así me retiré, sonrojado y debiendo agradecer al plantel y clientela de la farmacia por salvar a mi hijo de mi necedad. Esto será recordado seguramente durante mucho tiempo.

Preludio

¿Será este el inicio de toda una serie de aventuras juntos?


Ojalá...

(Foto tomada por mi amigo Ricardo)

Mis rodillas y yo

El sábado me fui a pasear solo por la montaña, hacía mucho que no lo hacía. Mis rodillas me decían clac, clac, clac y yo las tranqulizaba: "ya llegamos, ya llegamos". Arriba me cansé y a la izquierda la tapé con una rodillera. No estuvo nada mal, pero la otra me recordó esa preferencia al otro día. Ahora somos todos amigos de nuevo.

Juntos lo logramos: Contaminamos un lago en la patagonia sin minería a cielo abierto ni explotación petrolera

Efectivamente, lo conseguimos solo con desechos cloacales. Lo sospechábamos desde hace tiempo, pero nadie se animaba a hacer el análisis. Ahora lo sabemos. Este gran logro fue producto de una mezcla de: mala previsión en cuanto a la capacidad de una planta depuradora de un barrio normal, más la codicia inmobiliaria de un barrio privado que está drenando un mallín (último recurso que nos daba la naturaleza para evitar que la caca llegue al lago) con la finalidad de obtener más superficie útil, más la pasividad de las autoridades en prevenir ambas cosas.

Igual seguro que con la minería y el petróleo lo hacíamos más rápido. Ahora van a salir los loros a decir que por qué no darle vía libre a estas actividades si total todo contamina.

Divagaciones sobre la crianza de niños XIV: Kant tenía razón

¿Cómo es posible que el pequeñito sepa exactamente que "eso" es un botón y que con el dedito puede apretarse, siendo que nunca nos vio operar justo "ese" botón?

Notas sobre la cuestión Civilización y Barbarie II

Si bien el texto de marras para Revista Axolotl ya está bien cocido, calentito y en el horno a la espera de la edición final, este asunto de la dicotomía Civilización y Barbarie sigue rondándome. Hace un par de semanas me encontré con este artículo donde uno de los entrevistados (Carles Freixa, español, doctor en antropología y profesor de la Universidad de Lleida) coloca este eje en dirección generacional:

Hay una separación radical entre nosotros, los adultos, que somos los civilizados, y los jóvenes. El viejo debate entre la civilización y barbarie, que en este caso es generacional (...) Somos los adultos contra los menores.

Es un modo interesante de abordar el problemático tema de la marginalidad y los menores ... y el remanido debate de la imputabilidad de los menores.

Del mismo modo que otras dimensiones de este mismo eje, la diferencia entre el civilizado y el bárbaro se cristaliza, como si uno no tuviera nada que ver con el otro. El otro es el extraño, no lo conozco ni lo quiero conocer, al menos hasta que pueda "civilizarlo", para entonces ya no será bárbaro ni "otro", sino uno de nosotros. Pero si no logro civilizarlo, me lo tengo que comer crudo (ya veremos esto más adelante). Es particularmente trágico ver como tratamos a los menores como ajenos, los desconocemos, como si nunca hubiéramos sido niños o adolescentes. Como si no entendiésemos que ellos absorben lo que refleja el mundo adulto, exacerbado por las características de un ser en crecimiento con los típicos desfasajes entre el aprendizaje de su entorno y el procesamiento que requiere, el cual solo se concreta con el tiempo y la maduración respectiva. En definitiva, ellos serán nosotros en el futuro. Encerrarlos para civilizarlos o si no se puede terminar de barbarizarlos (para lograr su pronta defunción) es encerrarse a sí mismo y suicidarse. Si tanto miedo le tenemos a nuestros jóvenes, más deberíamos atemorizarnos de nosotros mismos.

Reproducción de la clase dirigente II

Finalmente este episodio tuvo un epílogo tal que el lector sabrá inferir por el hecho de relatarle que cuando tenga que organizar las fiestitas de cumpleaños para Jx deberé abstenerme de invitar a los hijos de abogados, jueces o cualquier integrante de la corporación judicial (en lo posible que no haga amiguitos de esos) y/o imprimir invitaciones de estas (doble faz):



Estos niños empiezan con esta clase de episodios y luego siguen su derrotero cuando crecen. No casualmente estamos hablando de un niño que concurrirá a aquel mismo colegio. De esta forma, cuando sean grandes aprenderán a ser tan chotos como sus padres, y así...

50 años

Sí, hijo, quién sabe qué será de nuestros sueños dentro de medio siglo...